وقالت الكتب عن الكلدان ?

ساحاول في هذة المقالة ان اذكر بعض اهم  ما جاء ت به  بعض الكتب عن الكلدان ومن ثم ساحاول ذكر الكتب الاخرى عن السريان واخيرا عن الاشوريين مكتفيا بذكر اراء الموءرخين والمختصين من اجل المساهمة في نشر المعلومات التاريخية عن شعبنا للقراء وخاصة الذين لا يملكون الوقت للبحث وايجاد الكتب تلك

شلاما

ومن اجل الاعتماد والحوار وفق ما جاء به المورخين  نذكر ما يلي  جواب لسوالكم حول مصير الكلدان بعد سقوط بابل

اولا  لنتذكر جيدا ان الاسم هو الكسديم في الكتاب المقدس وان بعد دخول الاسكندر تسموا بالكلدان

ولذلك فان الكتاب المقدس يقول

الكلدان هذا الشعب لم يكن خلقه اشور لاهل البرية

ومن تلك الاية نفهم ان اشور جمع العلماء والمنجمين والفلكيين انذاك وشكل منهم جماعة علمية فلكية للاستفادة من علومهم في الامبراطورية الاشورية

وهناك كتب واراء تذهب الى اعتبار  ان علوم الفلك والتنجيم والرياضيات كان مصدرها  الفلكيون الهنود الذين كانوا يهاجرون بدفعات كبيرة الى المنطقة

كما ان هناك اراء تقول ان العلوم والسحر والتنجيم الكلداني قد ذاب في الزرادشية وانتشر ايضا الى اطراف المنطقة الى مصر

على حال ومن باب الاختصار يقول احد المورخين بان الكلدان بعد سقوط بابل ذابوا بين الشعوب

وانتهى امرهم كجماعة او عرق واصبح يطلق على صنف

وادناه مقتطف من ما كتبه هذا المورخ

ولقراءة نص ترجمة المقال

‏http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic

When the Chaldean empire was absorbed into the Persian, the name Chaldean lost its meaning as the name of a race of men, and came to be applied to a class. The Persians found the Chaldeans masters of reading and writing, and especially versed in all forms of incantation, in sorcery, witchcraft, and the magical arts. They quite naturally spoke of astrologists and astronomers as Chaldeans. It therefore resulted that Chaldean came to mean astrologist. In this sense it is used in the Book of Daniel (Dan. i. 4, ii. 2 et seq.), and with the same meaning it is used by the classical writers (for example, by Strabo).

‏http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4213-chaldea

ثانيا

مصدر اخر يشرح ماذا حدث للكلدان بعد وفاة  نبوخذنصر

باختصار

بعد وفاة نبوخذ نصر الثاني كانت نهاية استقرا ر الكلدان بضعة    حكام جاوءا وذهبوا سريعا وفي سنة 539  كانت الامبراطورية الكلدانية قد احتلت من قبل الفرس وبمرور قرنان فان الكلمة الكلدان انتهت من وجود او امتلاك اي معنى قومي او مذهبي

ولا نعرف اي انجاز علمي او حضاري  ساهم به الكلدان  ومهما كان معلمي القراءة والكتابة ومراقبة الفلك والنجوم كانوا يعرفون بالكلدان من بين المحتلين لمءتين سنة

Nebuchadnezzar II's death was the end of Chaldean stability. Several rulers came and went quickly, and by 539, the Chaldean Empire had been conquered by the Persians. Within a couple of centuries, the word, 'Chaldean' had ceased to have any ethnic meaning.

Chaldean Culture

We don't know of any particular scientific or cultural achievement that the Chaldeans contributed. However, masters of reading and writing, witchcraft and the stars were known as 'Chaldeans' among the their conquerors for the next couple hundred years.

ثالثا

ان الصابءة يدعون اليوم انهم هم الكلدان الاصليين وان الكلدان الحاليين ليسوا الا الاشوريين النساطرة الذين انضموا الى الكثلكة

http://www.urofthechaldeans.com/2016/08/who-are-chaldeans.html

رابعا من موسوعة ويكي عراق

السريان والكلدان

يرجع أصلهم إلى سكان العراق القدماء من الآشوريين والآراميين، وينتشر السريان والكلدان في محافظة نينوى ومدينة الموصل، ويختلط قسم منهم بالأثوريين اختلاطاً شديدًا. فض

- See more at:

http://www.wikiraq.org/wiki/8/%D8%A7%D9%8

http://study.com/academy/lesson/the-chaldeans-definition-history

خامسا :

إن العرب مدينون بعلم النجوم للكلدان وهم يسمونهم الصابئة ـ والصابئة إن لم يكونوا الكلدان أنفسهم فهم خلفاؤهم أو تلامذتهم ـ وكان الصابئة كثيرين في بلاد العرب ولهم مثل منزلة النصارى أو اليهود، فأخذ العرب عنهم علم النجوم، ولا غرابة في إتقانهم معرفة النجوم ومواقعها فإنها كانت دليلهم في أسفارهم وأكثر أحوالهم فكانوا إذا سألهم سائل عن الطريق المؤدي إلى البلد الفلاني قالوا: (عليك بنجم كذا وكذا) فيسير في جهته حتى يجد المكان وربما استعانوا على ذلك أيضاً بذكر مهاب الرياح يعبرون بها عن الجهات.

http://www.alshirazi.com/compilations/history/men_

سادسا :

محمد الجزائري في كتابه المندائيون الصابئة ص97 بأن ابن النديم اطلق عليهم اسم الكلدانيين مما يشير الى علاقتهم بسكان وادي الرافدين القدامى بل انهم من اور الكلدانيين اي من ذات المنشأ الأبراهيمي

ويخلص ابن العبري الى القول عن مذهب الصابئة بأن دعوتهم هي دعوة الكلدانيين القدماء بعينها وقبلتهم القطب الشمالي ، ولزموا فضائل النفس الأربع ، والمفترض عليهم ثلاث صلوات اولها قبل طلوع الشمس بنصف ساعة او اقل لتنقضي مع الطلوع ثمان ركعات في كل ركعة ثلاث سجدات

القس بطرس نصري الكلداني الذي يضيف بأن اصل الصابئة هم كلداناً جنساً وإن دعوتهم هي دعوة الكلدانيين القدماء بعينها .. الخ

http://www.bahzani.net/services/forum/showthread

سابعا :

وختامًا لهذا الطور نقول: لله درّ ابن العبريّ ما أحسن قوله في هذا الصدد وقد ذكر وما ذكر وكأنَّه رأى الأمور البارحة ورواها اليوم إذ قال في الصفحة 266: »والذي تحقَّقنا من مذهب الصابئة أنَّ دعوتهم هي دعوة الكلدانيّين القدماء »بعينها« وقبلتُهم القطب الشماليّ (إلى يومنا هذا) ولزموا فضائل النفس الأربع (حتّى هذا اليوم) و»المفترض« عليهم »ثلاث« صلوات أوَّلها قبل طلوع الشمس بنصف ساعة أو أقلَّ لتنقضي مع الطلوع ثماني ركعات في كلِّ ركعة ثلاث سجدات. والثانية انقضاؤها مع نصف النهار والزوال خمس ركعات في كلِّ ركعة ثلاث سجدات. والثالثة مثل الثانية تنقضي مع الغروب (وهذا كلُّه جارٍ إلى هذا اليوم بحرفِه). والصيام المفروض عليهم: ثلاثون يومًا أوَّلها الثامن من اجتماع أذار وتسعة أيام أوّلها التاسع من اجتماع كانون الأول. وسبعة أيام أولها ثامن إشباط ( لم يغيِّروا من ذلك شيئًا إلى هذا اليوم). يدعون الكواكب (هذا أمر لا يشوبُه ريبٌ) وقرابينهم كثيرة لا يأكلون منها بل يحرقونها. (كلُّ ذلك صحيح). ولا يأكلون الباقلّى والثوم وبعضهم اللوبياء والقُنَّبيط والكرنب والعدس (هذا قد أبطل

http://boulosfeghali.org/boulos/index.php/site/conten

ثامنا :

الكلدان فئة من الآشوريين هداها المرسلون -كالعادة- إلى الكثلكة. روما تركتهم يحافظون على طقوسهم وبعض الاستقلال. والغة المستخدمة في الليتورجيا هي الآشورية.

اشارات تاريخية

ملوك الكلدانيين

كان مردوخ بلادان و نبوخذنصر واويل مردوخ وبلطشاصر من ضمن ملوك الكلدانيين.

تاريخ الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية

الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية المعروفة أيضا بكنيسة بابل الكلدانية هي كنيسة شرقية مركزها في بغداد تتبع المذهب الروماني الكاثوليكي وهي في شركة تامة مع بابا روما . انشقت هذه الكنيسة عن عن الكنيسة الآشورية أو الكنيسة النسطورية نسبة لنسطوريوس.

وكان سبب انشقاق الكنيسة الكلدانية عن الكنيسة الآشورية أن الأخيرة كانت قد قررت في القرن الخامس عشر أن تحصر منصب البطريرك في عائلة البطريرك مار شمعون الرابع الملقب باصيدي ، فيتورث المنصب البطريركي إلى ابن الاخ او ابن العم ، وهكذا أوقف العمل بقانون الانتخاب الذي جرت عليه الكنيسة منذ البدء والمعمول به في بقية الكنائس المسيحية ، فبدأت بوادر الخلاف بالظهور بين مطارنة تلك الكنيسة حتى تفاقم الأمر عام 1552 م حينما رفضت مجموعة من المطارنة وبشدة قبول التسلسل الوراثي لوصول صبي غير مدرب إلى منصب البطريركية فقد كان وريث البطريرك االوحيد . فاجتمعوا في أربيل وانتخبوا مار يوحنان الثامن سولاقا وهو كان يشغل منصب رئيس دير الربان هرمزد. انتخبوه بطريركا بدلا عن بطريركهم الصغيرمار شمعون برماما ، توجه سولاقا إلى روما برفقة سبعون رجلا حتى وصل مدينة القدس ومنها انطلق في رحلته إلى عاصمة الكثلكة لينال رسامة بطريركية شرعية من البابا، وبعد مباحاثات طويلة مع الفاتيكان تعهد بها بالإنضمام للكنيسة الرومانية الكاثوليكية قرر البابا يوليوس الثالث في تاريخ 20/03/1553 م إعلان يوحنان سولاقا بطريركا ، وبعدها في التاسع من نيسان من ذات العام رسمه مطرانا وسلمه درع السلطة الكنسية مبتدأ عهد جديد في تاريخ المسيحية في الشرق . فتواجد بهذا الشكل للكنيسة الأشورية بطريركين في نفس الوقت بطريرك وراثي مقره القوش في شمال العراق وبطريرك باباوي مقره في ديار بكر جنوب شرق تركيا ، استمر هذا الوضع غير الطبيعي حتى عام 1662 م عندما قام البطريرك في ديار بكر مار شمعون الثالث عشر دنحا بالخروج عن سلطة بابا روما ونقل مقره إلى قرية قوشانيس في جبل هكاري في تركيا ، فكان رد الفاتيكان على ذلك بإقامة بطريرك جديد ليقود الآشوريين الذين ظلوا موالين للعقيدة الكاثوليكية ، هذه الجماعة عرفت بالكنيسة الكلدانية الكاثوليكية . لم تكن شركتهم مع كنيسة روما كاملة حتى عام 1830 م عندما قام البابا بيوس الثامن بالتصديق والتأكيد على تسمية مار يوحنا الثامن هرمز رئيسا للكنيسة الكلدانية الكاثوليكية حاملا لقب بطريرك بابل للكلدان .

قبل شمعون الثامن ، كانت الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية جزء من الكنيسة الآثورية الشرقية

https://ar.orthodoxwiki.org/الكنيسة_الكلدانية_الكاثوليكية

تاسعا :

اراء الموءرخين

اولا

خطأ تاريخي يؤدي إلى ظهور قومية !!!

الدكتور دوني جورج *

هنا أود وضع النقاط على الحروف من أجل توضيح الإلتباسات التاريخية التي ذهب ضحيـّـتها كثيرون، وعندما يوغل البعض في المغالطات التاريخية يوسّـعون الهوّة الطائفية التي يعود عمرها إلى قرون بين الآشوريين، تلك الهوّة التي وصلت في بعض الأحيان إلى القطيعة وحتى التنكيل أو الإتهام بسرقة أجزاء من التاريخ ولصقها بالغريب، ولا أرغب هنا في تحديد من يغذي هذا الإنشقاق في الأمة الآشورية المبتلية بعناصر خارجية تجد في بعض المجموعات الصغيرة أرضاً خصبة لتغذيتها وتوسيع تلك الهوّة وإضعاف الأمة الآشورية لكي لا تقف على رجليها مجدداً.

في البداية أودّ البدء ببعض الحقائق التاريخية المهمّة التي لا تقبل الشك، وسوف لن أقتبس من منتصف التاريخ كما يحلو للبعض، بل من البداية، أي بداية الحدث وليس نتيجته.

أولاً : من المعروف للجميع بأن من سميوا "الكلديين" (وليس "الكلدانيين")، هم العلماء وخاصة الفلكيين منهم في العصر البابلي الحديث (612-539 ق.م) وقد تمّ تحريف المصطلح عبر التاريخ من "كلدي" إلى "كلداني" من أجل شقّ وقطع أواصر الأمة الآشورية.

ثانياً : إن الأخوة الذين يدّعون بـالقومية "الكلدانية" الآن هم مسيحيين من أتباع المذهب الكاثوليكي فقط، وهم أبناء المدن والضواحي والقرى حول نينوى وأربيل ونوهدرا (المعروفة بـ"دهوك").

ثالثاً : من المعروف متى بدأ دخول الكثلكة إلى العراق، وذلك حين انشقّ المطران مار يوخنـّـا سولاقا عام 1551 م عن كنيسة المشرق التي تأسست في القرن الأوّل الميلادي عندما دخل أوّل الأقوام إلى المسيحية خارج أرض فلسطين، وهم الآشوريون وبالذات في مدينة أربيل الآشورية.

وتوضيحا أكثر للنقطة الثالثة أعلاه، نعرف بأن المطران سولاقا كان قد دُعيَ إلى أوروبا التي كانت تنتظر هذه الفرصة الثمينة، حيث جرى ترسيمه تحت لقب "بطريرك كنيسة الآشوريين الكاثوليك على بلاد بابل" حسب ما يذكره كبار رجال الدين الكاثوليك بالعودة إلى وثائق الفاتيكان، وهنا يرجى التمعّن في العبارة المذكورة، أولا رُسم بطريركا لكنيسة الآشوريين الكاثوليك، ولم يذكر أحد "كنيسة الكلدان"، وثانيا نرجو التمعّـن مجددا في عبارة "بلاد بابل"، هنا أود التأكيد على أنه في تلك الفترة لم يكن إسم "العراق" معروفاً لدى الأوروبيين، بل نقلا عن المصادر اليونانية كانت هذه البلاد تسمّى بابل أو ميزوبوتاميا.

بعد أن تأسست الكنيسة الكاثوليكية وانتشرت في العراق من جيل إلى جيل ومن بطريرك إلى آخر سقطت كلمة "بلاد" وأصبح اللقب "بطريرك بابل"، ولم يكن لأحد أن يعرف شيئا عن تاريخ دولة بابل الحديثة آنذاك، أي تاريخ حكم نبوخذنصـّر، باستثناء ما وَرَدَ في التوراة من إشارات ناقصة لا تفيد في تحقيق المعلومات التاريخية، وإنما التاريخ الحقيقي لدولة بابل والإهتمام به جاء بعد الإكتشافات الآثارية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبداية القرن العشرين، وتحديداً بعد اكتشافات البعثة الألمانية برآسة فالتر كولدوفيه في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حيث بدأ الميل من قبل بعض رجال الدين الكاثوليك نحو مدينة بابل وبالتالي نبوخذنصّر والدولة البابلية الحديثة، من أجل التفرّد والإنفصال عن الأصل الآشوري للأمة، وبالطبع، إن كل الدلائل تشير إلى تغذية هذا الإنفصال من جانب الكنائس الأوروبية.

ويرد هنا سؤال هام يجب أن يُـطرَح من قبل المؤرّخ المتمعّن في الحقائق التاريخية وهو: كيف يمكن أن يكون مؤسس المذهب الكاثوليكي في بلاد بابل آشوري القومية ويكون كل أتباعه الذين ينتمون إلى كنيسته في بداية تأسيسها أيضاً آشوريون، ثم يتحوّلون بقدرة قادر إلى بابليين من أحفاد نبوخذنصّر الثاني ؟ أليس هذا غريباً ؟

هنا أيضا يكمن الخطأ التاريخي الذي أشرنا إليه، فمن بلاد بابل، المقصود بها العراق القديم، أصبحت مدينة بابل عاصمة لدولة نبوخذنصّر الثاني، وأصبح الآشوريون الكاثوليك من أحفادها (كما يدّعون)، أي دولة نبوخذنصّر الكلدية (التي تسمّى خطأ "كلدانية")، وبدأت الإرساليات والكنيسة الأوروبية بتغذية هذا الإنقسام في الأمة الآشورية إلى أن ظهر من يدّعي بقومية جديدة لم تعرَف في التاريخ القديم (كقومية) لمنطقة الشرق الأوسط على الإطلاق. وأصبحت هناك دراسات وأطروحات حول هذا الموضوع، وهنا أيضا أرجو ملاحظة الأصل التاريخي الحقيقي للموضوع، وليس ما آلت إليه الأمور فيما بعد.

وعليه، وللحقيقة التأريخية الناصعة وبدون تزوير، أودّ أن أوضح بأنه ليست هناك قومية تدعى "الكلدانية"، بل مذهب كاثوليكي لمجموعة من أبناء القومية الآشورية الأصيلة لا أكثر

http://www.assyriangc.com/donygeorge1.html

عاشرا ا :

الموءرخ الدكتور بهنام ابو الصوف

( نقتبس ما يلي من مقالة الدكتور بهنام ابو الصوف )

ما اود التاكيد عليه هو حقيقة ان الملدانية ليست قومية ، الكلدانيين الحاليين انحدروا بالاصل من المسيحيين النساطرة الاواءل اتباع المسيح من بلاد الشام كانوا يعرفون بالسريان وكنيستهم كانت تدعى الكنيسة الشرقية القديمة الاولى

لذلك على المطارين او غيرهم ان يعلموا ان الملدان هم اتباع الكنيسة الشرقية القديمة اذا هي ليست قومية بل هو مذهب منشقعن الكنيسة الشرقية القديمة

اما بالتسبة للملديين سكان العراق القدماء ،،،،،فانهم كانوا من العشاءر والقباءل الارامية التي جاءت من الخليج العربي ( الاحساء الحالية ) ونزحت الى جنوب العراق

ان الدولة الملدية نشات من بيت ارامي وثني وعندما نقول كلدية فهذا لا يعني وجود علاقة او ربط تاريخي بينهم وبين النساطرة الشرقيين المدعودين كلدان من قبل الكنيسة الكاثوليكية في روما

وللاطلاع

http://www.abualsoof.com/inp/view.asp?ID=132

الحادي عشر :

موقع اور الكلدانيين ( للاخوة الصابءة ) يثبت بان الصابءة اليوم هو الكلدان وان الكلدان  الحاليين ليسوا الا الاشوريين النساطرة الذين التحقوا بروما

وهناك العديد من المصادر التاريخية التي  تعزز ما جاء في المقال المنشور باسم من الكلدان

يرجى الاطلاع

http://www.urofthechaldeans.com/2016/08/who-are-chaldeans

وهناك مصادر اخرى لا املك الوقت لكتابتها ولذلك اكتفى  بهذة المصادر واعتقد انها كافية

وليكن معلوما انني انقل حرفيا ما اقرا ولذلك فلا يحق لاحد بان ينتقدني ككاتب ( لان ناقل الكفر ليس كافرا )  بل عليه ان يثبت ان ما جءت به من نصادر لها ما يعارضها على شرط ان تكون مصادر لمورخين واختصاص وليس لكتاب يصرخون هنا وهناك

  كتب بتأريخ :  الأربعاء 14-09-2016     عدد القراء :  3222       عدد التعليقات : 10

 
   
 

وليد حنا بيداويد

شكرا يا أيها المبدع الكبير يوهانس شكرا لك يا اخ حقا انا لست قادر على بلاغتك الواسعة بسبب اننى واکع على راسى من جنت طفل صغير هعهع هع ، اشكرك جدا لانك تراعينى شويه هعهع
يا اخ اطلب منك ان تخلينى من جماعتك حتى استفاد من تجاربك الحياتية هعهعهع
لا يا اخ ان الزمن لم يكتب لى ان ارتاح يوما سيكون يوم راحتى عندما أرى واشاهد شعبنا له كتبا ومدارس ومؤسسات رسمية حينها سارتاح
هل فهمت من أكون انا

تقبل تحيات


yohans

السيد وليد حنا بيداويد المحترم
تحية طيبة لك وللقراء جميعاً

غايتي هي ان يقرأ الناس ردودي عندما أكشف هذيانكم
والقارئ سيحدد مدى ثقافتكم الهزيلة !!!!!

ويبدو بان النقاش معك مضيعة للوقت
لانك كما يبدو ايظاً واگع على راسك عندما كنت طفل صغير لانك بدأت بالهذيان وكما يقول الاخوان المصريين
انك ما بتگمعش والدليل هو
تخاطب شخص (الأخ يونس ) الذي ليس له وجود بالموقع؟؟؟
وترجع تقول
( حبيبي yohans )

أنا انصحك واقول لك
روح ارتاح واخذلك راحة يا حَبّاب حتى تصحو
وشكراً


وليد حنا بيداويد

حبيبى yohans
أولا انت لاتجيد حتى الكتابة باللغة العربية، فقد كتبت ما يعادل سطران وفيه عدة أخطاء لغويه
اسالك اذا تجيد الكتابة بلغتنا الام
ثالثا انا ادعوك يا اخى الى مراجعة نفسك وتسال نفسك اذا كنت قد قدمت للكلدان شيئا مفيدا يمكنك من خلاله ان تعترض على كلامى
انا بانتظار ردك

[email protected]
copenhagen


وليد حنا بيداويد

الأخ يونس
شكرا على الرد،
لامشكلة لدى اذا أكون من جماعة القدير اخيقر او أكون من جماعتك او ان تكونا انتما الاثنين من جماعتى، فالذى اطرحه هو بحث تاريخى يستند على الأدلة التاريخية العلمية وهناك روابط عديدة كثيرة متنوعة تقول اننا لسنا شعب واحد كل هذا لايهمنى ابدا فقناعتى اكبر من الذى تطرحه عبر الروابط
ثانيا كنت أتمنى ان تخرج قليلا من قوقعك وتتكلم بقليل من الادب في الطرح في بداية تعليقك ( يبدو انك من جماعة اخيقر) ماهذا الأسلوب الركيك في الرد على الاخرين، انا لم ارسل اليك لتعلق على راى اذا لم يعبجك يا سيد
اعود لاقول لك ماهى أسس القومية؟ هل تعلم ان أولها اللغة والأرض والحضارة والتاريخ والعادات والتقاليد؟
الا يتكلم الاشوريون تلك اللغة التي اطلقنا عليها السريانية هل تحتاج حضرتك الى مترجم عندما تتكلم مع ااثورى او اشورى ؟ وكذلك السريان رغم الاختلاق في اللهجات وهذا ينطبق على الدول الاسكندنافية من السويد والنروج والدانمارك
كذلك على الاكراد في ايران والعراق وسوريا وتركيا
كذلك على الأرمن في مختلف اصقاع الأرض
مالذى يزعجك اذا نكون شعب واحد، ماهو الضرر الذى يصيبك من هذا؟ كن كما تريد فهذا جيد فليس لك الحق ابدا ان تمنع الاخرين من الادلاء بارائهم هذا مايجب ان تفهمه ان لم تفهمه في السابق
الا تجيب على سؤالى كم يبلغ عدد الكلدان في كل دول العالم؟ كذلك الاشورين والسريان؟ ماذا بامكانك ان تحقق للكلدان اذا تكون انفصاليا . قل لى واطلب منك ان تكون شجاعا مالذى فعلته للكلدان ؟ في المرة القادمة اطالبك بان تكتب اسمك الثلاثى بشجاعة مثلما افعل انا لنتحاور بشجاعة
كذلك تكتب من دون العصبية القبلية الجبليه وادعوك لان تفكر فى دماغك وليس من خلال جماجم الاخرين فهذا هو الاهم
في النهاية اهديك تحية واحترام


yohans

الى وليد حنا بيداويد
يبدو بانك ايظاً من جماعة اخيقر يوخنا!!!!

يا سيدي انت من السطر الاول لردك تقول (نحن شعب واحد )
ممكن تشرح لنا من هو هذا الشعب؟؟؟؟؟
ولماذا تُعَمّم بكلمة ( نحن )
وبس لا تقول بان الكلدان والسريان والاشوريين هم شعب واحد؟؟؟
لان الروابط بالصور ادناه تردعك وتفقدك الصواب؟؟
اتمنى لك الهداية ولا تقول مرة اخرى باننا شعب واحد
شكراً
https://s32.postimg.org/vwdnv1nvp/1422433472182.jpg

https://s32.postimg.org/uq7tqtof9/ashor.png

https://s32.postimg.org/as39oq3l1/oshana.png

http://s31.postimg.org/h1lnr71nf/1441332818151.jpg

https://s32.postimg.org/xpqv5vyxh/1441332859051.jpg


وليد حنا بيداويد

ميقرا اخيقر يوخنا
شلاما

نحن شعب واحد ، شعب صنع الحضارات ، شعب النور والكلمة،
دعك من الاخرين ما يقولون ، لاتعكر مزاجك فان المتعصبين موجودين في جميع الأطراف ولنبنى مستقبلنا يدا بيد فالظرف الراهن عصيب جدا يتطلب منا الوحدة وإلغاء الاخر
عميق احتراماتى لك وللمعلقين الافاضل الاعزاء


بيتر

اخيقر ماعندك غير الكلدان دور وراهم لماذا لم تكتب عن اللذين احتلوا قراكم المهجوره الفارغه التي هجرتوها وهيه لاتتعدى خمس بيوت وسيدك يونادم ورجال دينك يصافحونه ويتملقون بحبهم لهم لقائدهم الذي احتلها وينها الامته مالتك يا اخي دورولكم غير شغله هيه كوا انتم مصابين بمرض اسمه الكلدان .فعليكم ان ترجعو الى اصلكم الكلداني( فالطمغه موجوده)


yohans

الاستاذ اخيقر يوخنا المحترم
تحية طيبة لك وللقراء جميعاً

قضية الكوپي بيست التي تتبعها بكل المواقع ومن مصادرك الكارتونية لا تستطيع ان تمحي اسيادك الكلدان اطلاقاً
فهل نسيت عام 612 قبل الميلاد لكي نستذكرك به!!!

يا سيدي العزيز يبدو بانك مصاب بمرض اسمه (الكلدان)
هذيانك هذا يوحي لي بانك واگع على رأسك عندما كنت طفل صغير ؟؟؟؟
الله يشفيك ويكون بعونك وعون عائلتك
وشكراً


كلداني حر

طبعا حضرة جنابك يومية تنتقل من موقع الى أخر فقط لتحاول اشورة الكلدان، يا عزيزي لن تنجح وستفشل مثلما فضل قبلك، أما عن من هم الكلدانيين فأرجو أن تقرأ واحد من أفضل كتب الجغرافية والتاريخ للمسعودي واسمه كتاب الاشراف والتنبيه ويذكر به ان الكلدان هم السريان، وكل الكتب التاريخية تذكر، فأرجو أن تنهي محاولتك لأشورتنا لانها لن وشكرا