انتشار البروتستانتية في العراق مابعد 2003 (الحلقة الاولى)

في لقاء اجتماعي طرح موضوع الكنيسة البروتستانتية وافكارها وعقائدها وتمددها وانتشارها بشكل ملحوض بعد احداث 2003 ، واسباب الانتماء اليها من قبل اشخاص منتمين الى الكنيسة الرسولية واقصد بهذا ( الكاثوليكية ، الارثدوكسية ، الاشورية ) ، وما لفت انتباهي لشخص طرح فكرة ان ما الضير الانتماء او الاطلاع على هذا المذهب مادام انها كنيسة المسيح ، مما اثار حفيضتي ان اخوض في اغوار هذا المذهب والاطلاع على عقائدهم وافكارهم وكيفية انتشارهم والوسائل المستخدمة في الانتشار .

جاء ظهور هذا الفكر نتيجة لاخطاء الكنيسة في روما في القرون الوسطى ، حيث اعتَبر يوم 31 أكتوبر هو يوم الإصلاح ، وهو ذكرى لذاك اليوم الذي قام فيه المُصلِح الديني "مارتن لوثر" بوضع قائمة بالاعتراضات على الممارسات الكنسيّة التي تتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس ، والتي بلغ عددها 95 اعتراض ، وقد سمّرها على باب كنيسة الحصن الكاثوليكية في مدينة فيتنبرج الألمانية عام 1517 ،  ويعتبر ذلك اليوم هو بداية حركة الصّحوة والإصلاح العالمية في اعتراضاته .

وضّح " لوثر" الخطوط العريضة لسوء استخدام السلطة، والعقائد الخاطئة المنافية لتعاليم الكتاب المقدس من جانب الكنيسة المسؤولة في ذلك الوقت . ومن أهم الاعتراضات التي ذكرها الممارسات المنحرفة والهرطقية للكهنة في بيعهم صكوكاً بالغفران للناس ، وقد اطلق الكاثوليك والأرثوذكس عليهم كلمة البروتستانت اي المحتجين . وقد تركزت عقيدة البروتستانت على خمسة مبادئ أساسية تبدأ جميعها بكلمة "سولو" اللاتينية والتي تعني "فقط" بالعربية. وهذه المبادئ مأخوذة من الكتاب المقدس وقد طبقتها الكنيسة الأولى في عهد رُسُل المسيح وهي كالآتي:

1. سولو كريستو": فقط يسوع المسيح المخلِّص .

2. سولا فيدي": فقط الإيمان وحده للخلاص .

3. سولا سكريبتورا" : فقط الكتاب المقدس هو المصدر لتعاليم الله .

4. سولا جراتيا" : فقط نعمة الله هي المؤهِّل للخلاص .

5. سولي ديو جلوريا": فقط مجد الله الكل في الكل .

وكان أحد أهم اكتشافات "مارتن لوثر" في دراساته اللاهوتية في الكتاب المقدس، هو مبدأ عقيدة التبرير، أي أن الإنسان يتبرر أمام إله السماوات والأرض بالإيمان فقط بالمسيح يسوع .

كانت هذه بداية مختصرة لانبثاق او نشأت البروتستانت (اللوثرية ) ، التي استطاعت ان تتغلغل في العالم نتيجة للاسباب التي ذكرناها سابقا . وسوف  اعود وابين اسباب انتشارها في بلاد الرافدين او من خلال كنيسة المشرق .

اما كنيسة المشرق فتاسست منذ اواخر ومطلع القرن الثاني الميلادي ، حيث جاء في اوراق البطريركية الكلدانية حول تاسيس "كنيسة المشرق " .

من المرجّح أن المسيحية ترّكزت أولاً في الرها (أورفا الحاليّة في تركيا) ، ومنها امتدت الى المدن المحيطة بنصيبين والى مناطق ما بين النهرين . وقد تكون دخلت عن طرق أخرى ، مثل تدمر– حضر ، أو من الجنوب عبر الخليج ، وذلك منذ نهاية القرن الأول ومطلع القرن الثاني .

وجد المبشرون الأوائل مناخًا مُعَدّاً لغوياًّ ودينيّاً ، بين الجاليّات اليهوديّة المتواجدة في سهل نينوى وأربيل وبابل من الأسباط الذين سباهم ملوك الاشوريين : "تغلث فلاسر" و"شلمناصر ثم نبوخذ نصر" الملك البابلي ، واستوطنوا هناك ، ولم يعودوا الى فلسطين مع عزرا عام 520  ق.م . كما انتشرت في أوساط آرامية وفارسية . وبحسب التقليد المتواتر ونصوصِ الآباء والليترجيا أن الرسول توما هو أول من حمل البشارة المسيحيّة إلى هذه الأرض ، ويحتل مكانة هامة في الكنيسة المشرق الكلدانية والآشورية وكنيسة مالابار في جنوب الهند . هذه الكنائس تعد مار توما رسولها وأول من بشرها بانجيل يسوع وهو في طريقه الى الهند . وبحسب التقليد المتوارث ان توما هو من أرسل اداي أحد الاثنين والسبعين تلميذا الى الرها لشفاء ملكها ابجر وهو من نقل الى الرهاويين الانجيل . ومنذئذ سميت الرّها بالمدينة المباركةBlessed Edessa . وبعدما بشر في بلاد ما بين النهرين خصوصا في الجنوب ، ذهب الى الهند عن طريق البحر. وهناك بشر العديد من الهنود في منطقة كرالا . والملاباريون الى يومنا هذا يدعون بمسيحيي مار توما ، ومن خلال هذا الموروث العظيم فتاسيس هذه الكنيسة لم ياتي او لم يبنى على فراغ ايماني بل لضرورة تجدد الايمان او لنشر مفاهيم ايمانية جديدة من خلال المسيرة الخلاصية ليسوع المسيح ، حيث قدمت كنيسة المشرق العديد من الشهداء بل بنية على ذخائر كوكبة عظيمة من الشهداء الذين قدموا انفسهم قرابين لنشر تلك الرسالة الخلاصية ليسوع المسيح ، حيث كان بكر الشهداء لكنيسة المشرق مار توما الرسول مؤسس كنيسة المشرق اللذي سلخ جلده وطعن برمح وفاضت روحه الطاهرة ، وتطول القائمة من كوكبة من الاف الشهداء على خطى مار توما ، في عام 286 م تبنت الإمبراطورية الفارسية الزردشتيه ديناً للدولة فيها. بما انه تم الاعتراف في عام 313 م بالايمان المسيحي رسمياً في الإمبراطورية الرومانية التي كانت عدواً للإمبراطورية الفارسية، بدأت موجة اضطهادات سفكت فيها الدماء وراح ضحيتها الكثير من الشهداء، ولاسيما في الفترة الواقعة في 339-379 م تحت حكم الإمبراطور شابور الثاني " فترة الاظطهاد الاربعيني"، الذي خلف وراءه مئات الالاف من الشهداء عرفوا باسم " شهداء المشرق" من بين الشهداء البطريرك مار شمعون برصباعي 320-341 م . والى يومنا هذا تقدم كنيسة المشرق الشهداء دفاعا عن ايمانها ومنهم مثلث الرحمات المطران فرج رحو والاباء رغيد كني ووسيم صبيح وثائر سعدالله وكوكبة من شهداء كنيسة سيدة النجاة والاب يوسف عبودي رحمهم الله ، وكما ذكرت فان كنيسة المشرق بنيت على ذخائر هؤلاء الشهداء من اجل الايمان على مدى التاريخ والى يومنا هذا .

  كتب بتأريخ :  الجمعة 28-07-2017     عدد القراء :  1288       عدد التعليقات : 3

 
   
 

موفق نيسكو

السيد عزمي البير المحترم
الكنائس الرسولية في المسيحية هي أربعة فقط والكرسي الخامس هو أورشليم وهو ليس رسولي بل شرفي كان تابعا لانطاكية إلى سنة 451م علماً ان روما لم تعترف بالقسطنطنية بوضوح إلى سنة 1216م
اما الكنيسة السريانية الشرقية بشقيها (الاشورية والكلدانية الحاليتين) فليست رسولية وانما أنطاكية، ولا علاقة لتوما بتبشير كنيسة المشرق، ولا احد يستطيع ان يجزم ويعلم بالظبط أول مبشر كشخص بالاسم لكنيسة المشرق إلا الله وحده.
وشكراً
موفق نيسكو


سمير بطرس

ان الرسولين مار توما ومار اداي كانا بمعية بطرس اول الرسل والذي اقامه المسيح رأسا للكنيسه الجامعه الواحده ذات الايمان المستقيم وقد اقيم مار ماري كاول بطريرك والذي اقام مقره وكنيسة كوخي على مقربه من بابل وبغداد الحاليه .. ظللت كنيسة العراق الموحده منذ ذلك الوقت مرتبطه ببطرس الرسول واولهم وخاصة بمشاركتها بالمجامع المسكونيه الى حين دخول النسطوريه ... ثم عادت المشاركه الفعليه في عهد البطريرك اودو _المجمع الفاتيكاني الاول وفي عهد البطريرك شيخو المجمع الفاتيكاني الثاني .. جدير بالذكر مشاركة كنيسة العراق _المشرق ايضا في عهد البطريرك برصباعي بشخص معاونه شهدوست البطريرك الشهيد


سمير بطرس

كبدايه اود القول.. ليس من المعقول الخروج من البيت والتمرد عليه بحجه الاصلاح ِ كذلك ليس من المعقول شمل كل الكنيسه الكاثوليكه المؤسسه من قبل المسيح وبايمان جوهري مستقيم ِ ليس معقولا شملها باخطاء اوروبيه ِ من الواضح كان وراءها الصهيونيه والماسونيه كما هو اليوم من خلال العولمه والحادها ومثليتها والغايه محاربه ايمانالكنيسهالمستقيم والذي اسسه المسيح له المجد على اساس صخره ايمان بطرس اول الرسل.. الحجج كثيره عندما يرغب الشهوانيون للارضيات لافقط كمارتن لوثر وكلفن وماركس وامثالهم بل ايضا لاريوس ونسطوريوس والبرادعي وذوي بدعه النصارى من قبلهم .. لكن ابواب ابواب الحجيم لن تقوى عليها